Язык, на котором ежедневно говорят коморцы, шикомори занимает важное место в жизни населения. Тем не менее, его использование по-прежнему ограничено письменностью, школой и администрацией. Таким образом, несмотря на присутствие в повседневных обменах, его место в этих секторах вызывает вопросы о его эволюции и использовании в коморском обществе. Чтобы лучше понять трудности и перспективы, связанные с использованием Шикомори в коморском обществе, мы встретились с Мохамедом Ахмедом Чамангой. Специалист ответил на наши вопросы об эволюции и месте этого языка.
Каковы основные препятствия, будь то политические, экономические или социологические, которые сегодня мешают Шикомори перейти от устного статуса ежедневного к языку обучения и управления?
Использование Шикомори в преподавании и управлении требует некоторых предварительных условий. Это нельзя делать в бегах. Сначала нужно подготовить учителей. Они должны знать, как работает язык и как он должен быть написан. Что касается использования языка в управлении, то начинать нужно с самого простого. Начните с административных форм, которые должны быть двуязычными. Но это подразумевает разработку технического лексикона. Для достижения этой цели государство должно быть серьезно вовлечено в процесс, задействуя необходимую политическую волю и средства.
В частности, он должен создать специальный комитет для определения целей и различных этапов. При их четком определении необходимо будет создать постоянный комитет лингвистов, специалистов в области образования для подготовки учебных материалов, включая учебники, учебные пособия и т.д.
Каковы основные научные достижения (словари, грамматики, кодификация алфавита), сделанные исследователями в последние десятилетия, и достаточны ли они для немедленного официального использования?
Сегодня у нас есть ряд научных исследований, которые помогают нам понять внутреннее функционирование языка. Есть учебники по грамматике, словари, которые обязательно нужно развивать и обогащать. Также необходимо сделать их воспитательно доступными как можно большему количеству людей.
Алфавит и правописание кодифицированы, хотя некоторые улучшения все еще могут быть сделаны. Как отмечалось выше, их использование требует предварительного обучения.
Как управлять интеграцией четырех вариантов архипелага (шингазиджа, шиндзуани, шимвали, шимор) в образовательную и административную систему, не создавая ощущения маргинализации одного острова от другого?
Для достижения гармоничной интеграции ШиКомори в систему образования мы намерены сохранить на каждом острове местный диалект, то есть ШиНгазиджа в Нгазиддже, ШиМвали в Мвали, ШиНдзуани в Ндзуани и ШиМаоре в Маоре.
Это имеет то преимущество, что не мешает и не наказывает детей в их обучении. Именно на уровне колледжа студенты одного острова знакомятся с диалектом другого острова, так что через четыре года они чувствуют себя комфортно на всех диалектах Шикомори.
Решается ли спор между использованием латинской и арабской письменности (аджами) для написания Шикомори на научном и институциональном уровне? Каковы педагогические последствия?
Эта дискуссия была оправдана в то время, когда очень немногие ученики посещали французскую школу. Сегодня все дети ходят в государственные или частные школы, где используется латинский алфавит.
С другой стороны, большинство нынешнего населения теперь знакомо с этим латинским шрифтом. Действительно, большинство плакатов, письменный перевод Корана и некоторые религиозные тексты уже выполнены латинскими буквами. И это уже не дискуссия. Ведь выбранный алфавит, будь то латинские или арабские символы, может быть только инструментом общения. Также можно выбрать наиболее эффективный.
Наконец, наше региональное окружение, как в Танзании с суахили или Мадагаскаре с малагасийским, показывает, что использование латинских символов уже давно является acquis, хотя в этих двух странах арабские символы использовались до 19-го или 20-го века.
В частности, как будет выглядеть успешная образовательная модель на Коморских островах? Следует ли использовать шикомори в качестве основного языка перед переходом на французский и арабский?
В образовании есть доказательства того, что изучение родного языка дает больше преимуществ, особенно когнитивно. Ребенок чувствует себя комфортно и быстрее понимает. Это также позволяет ему лучше уважать свою культурную и экологическую идентичность.
Поэтому нам кажется, что использование Шикомори в качестве языка обучения желательно от детского сада до подготовительного курса (СР) или даже начального курса первого года (СЕ1). Как мы уже говорили, это нужно делать постепенно, обеспечивая доступность всех учебно-методических материалов. Внедрение иностранных языков может происходить постепенно, как предмет и / или как язык обучения.
Имеет ли коморский язык лексику, необходимую для написания судебного решения, закона или курса науки?
Ответ на этот вопрос вытекает из того, что было указано выше. Необходимо развитие и обогащение технической лексики. Следует отметить, что не все языки «рождаются» со всеми техническими словами. Повсюду новые слова создавались из самого языка, или заимствования делались более или менее приспособленными к морфофонологической структуре языка-хозяина.
Если бы Коморское государство решило сегодня полностью осуществить формализацию шикомори, какие первые три приоритетных шага должны быть реализованы в ближайшие пять лет?
Шикомори является одним из официальных языков Коморских островов с 1992 года. Официальное написание ShiKomori датируется 2009 годом. Но с тех пор никакого прогресса не наблюдалось из-за общего отсутствия реальной политической воли.
Недостаточно «подгонять» указы или указы, чтобы учение Шикомори было действенным. Посмотрите, что мы сказали в первом вопросе. Если мы хотим внедрить его в систему образования, мы не должны рассматривать Шикомори как нечто очень простое, потому что мы говорим об этом. Это требует длительного процесса обучения, подготовки, создания и подлинной приверженности со стороны политических властей.
Рихда Раджаб (стажировка).
Похожие статьи
